杨贵妃到底是哪里人?

关于杨贵妃的出身,唐玄宗颁发的官方公文曾如此写道,“公辅之门,清白流庆,诞钟粹美,含章秀出。”一句话:杨贵妃是名门望族的后代。追根溯源,杨贵妃的远祖是隋文帝时的大臣杨汪。《隋书》对杨汪的出身记载了七个字,“本弘农华阴人也”。这就是为何唐玄宗称杨贵妃是名门望族的原因。正是因为杨贵妃的远祖杨汪和隋文帝杨坚都是弘农人,所以杨汪颇受重用。隋炀帝即位后,杨汪因杨玄感起兵遭到杨广猜忌,被贬到梁郡(今商丘)做官。后来,隋炀帝死于江都(今扬州)。身处乱军之中的杨汪不得已归附了割据洛阳一带的强大军阀王世充,如此,当李世明翦除王世充后,杨汪便被列为“凶党”诛杀。杨汪死后,杨氏后人便迁徙到蒲州。所以,史料上又称杨贵妃是蒲州永乐人。

容县县长李唐明介绍,目前,容县“天下奇楼·千姿容州”品牌进一步打响,东盟友好城市龙舟邀请赛、海外华侨华人玉林恳亲大会等先后在容县举办。容县成功创建广西特色旅游名县,并入选国家全域旅游示范区创建单位。2016年容县共接待旅游人数663万人次,旅游总收入实现60.36亿元人民币,增长29.36%。

问题:杨贵妃确实是广西的?

回答:

容县根据“阁楼、峤山、绣水、将军、贵妃、侨乡”等六个旅游资源特色,实施真武阁景区旅游提升工程项目、都峤山文化生态旅游景区项目、爱国将军故居别墅群旅游开发项目等重点项目,打造具有较强标杆性和知名度较高、市场吸引力较强的旅游特色景区。

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问题:杨贵妃名玉环(公元719年6月22日-公元756年7月15日),号太真。 姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为中国古代四大美女之一。\n其籍贯存在争议,主要有五种说法:虢州阌乡(今河南灵宝) 、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。她出生于宦门世家,父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。\n

当天,海外媒体一行参观了容县容州古城、容县博物馆等文化旅游景区。位于容县城东绣江北岸的容州古城占地面积约408公顷,景区按照“一阁一府一寺一馆一巷”的布局,通过提升古经略台真武阁,恢复重建开元寺、容州府,建设容县博物馆和仿古特色街,再现唐朝岭南名府容州府的风采。

回答:

随后,对杨贵妃一族的记载便很模糊。也许是因为杨汪是唐朝官方定型的“凶党”,所以他的子孙躲避尚且不及,更不论从政了。但是等到杨贵妃之父杨玄琰时,尝试着做官的杨家后裔便开始见诸于史料。《资治通鉴》记载,“玄琰,汪之曾孙也。”后来,杨玄琰跑到四川为官,官做的不大,仅仅是蜀州的一个司户,属于从七品的小官,并掌管户籍、计账、道路等杂事。此外,杨玄琰还有两个亲弟弟,一个在老家蒲州,一个在河南担任官员,也是从七品的小官。故而,杨玉环的童年应该是在四川度过的,这也是她喜欢吃荔枝的原因。但是《新唐书》却记载杨玉环幼年早孤。于是,杨贵妃在父亲杨玄琰死后就被叔父杨玄璬领到河南抚养。这也为杨玉环成人后得以嫁给寿王的一个原因。(注:唐玄宗时,因为关中人口增加引起的本地产粮不足,再加黄河漕运时常不畅。所以唐玄宗时常率臣子前往洛阳就食,以缓解关中的粮食供应问题。寿王作为唐玄宗爱妃武惠妃的爱子,理应随驾。)

2017年中国侨乡国际龙舟邀请赛当日在容县绣江河面举行。赛事突出侨乡特色,吸引了美国、日本、新加坡、泰国、马来西亚等境内外25支队伍600多名运动员参与角逐。海外媒体一行观摩此次龙舟赛,实地体验当地龙舟竞技等传统民俗文化。

曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀,父杨玄琰,是蜀州(四川崇州)司户,叔父杨玄璬曾任河南府土曹,杨玉环的童年是在四川度过的,10岁左右,父亲去世,她寄养在洛阳的三叔杨璬家。后来又迁往永乐(山西永济)。所以问杨贵妃是哪里人,有说陕西华阴,广西容县的,有说四川的,有说山西永乐的,莫衷一是。就我看到的《唐国史补》有言:杨贵妃生于蜀,好食荔枝。南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进……

但是,后人考证后却提出一种说法,此文乃是明朝时人伪造。其依据是普宁县在唐朝是普宁郡,与容州属于一个行政级别,不应该将普宁列在容州之后。再者,唐朝并无后军都置一职,唯一有与后军都置类似的官职则是明朝的后军都督。总之,杨贵妃贯籍之所以有不同说法,无非杨贵妃名气太大,人们对她的故事十分感兴趣而已。如此,便有好事者杜撰了以上说法。

中共容县县委书记赵翔介绍,容县旅游资源富集,是玉林市首个广西特色旅游名县,拥有岭南杰构真武阁、道教二十洞天都峤山、民国将军故居别墅群、杨贵妃故里、天堂湖温泉、绣江湖生态景区等旅游资源。容县生态优美,森林覆盖率68.2%,是中国长寿之乡,荣获中国深呼吸小城称号。

杨贵妃(719-756),即杨玉环,原籍蒲州永乐(今山西永济)。开元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。开元二十三年(735),17岁的杨玉环被册为寿王妃(寿王李瑁,李隆基第十八子)。天宝四载(745),27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃,距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载(756)六月十四日,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,禁军哗变,38岁的杨贵妃被缢死,香消玉散。杨贵妃故乡有三个说法,一说广西容县,一说陕西华阴,还有一说山西蒲州。据元、清版本《容县志》记载:“世传唐太真故里,有井曰杨妃井,久已湮塞,乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来,它曾被摧毁,只余下一个遗址,后来又多次得到修复,而来访的游客也越来越多。

杨贵妃是哪里人,这个说法是很多的。

杨玉环可以当寿王妃,离不开她的高门出身,杨氏高门的郡望在弘农,而弘农这个地方在今天的陕西华阴。所以,杨贵妃是陕西人没错。祖籍也是籍,又何况远祖地望,唐朝人都喜欢说祖上的郡望。那会儿的人就算出生在长安,若是姓王的话,他要标榜自己是高门的话,估计也会自己是祖上太原晋阳王氏。同理,姓杨的说祖上是弘农杨氏,这事情没毛病。

但是,《新唐书·杨贵妃传》:“徙籍蒲州,遂为永乐人。
”这又是怎么回事情?这里要说一个人就是贵妃曾祖杨汪,按《隋书·杨汪传》的记载杨汪本是弘农华阴人,在杨汪的曾祖父杨顺的时候就举家徙居河东了。蒲州在隋代属河东郡,永乐本就是蒲州下属的一个县。
所以呢,说杨贵妃是蒲州永乐人,也没有毛病。、澳门新葡萄京娱乐场 2

关于杨贵妃是四川人的说法,这说法更没有毛病。因为杨贵妃的亲爹杨玄琰曾经担过蜀州司马。

说杨贵妃是河南人,也不是不可以。因为杨玉环幼年丧父,她是叔父养大的。而她的叔父杨玄璬是河南府任士曹参军。澳门新葡萄京娱乐场 3

有毛病的是说贵妃是容州的人的说法,这一说法来源是《全唐文·容州普宁县杨妃碑记》。但是《容州普宁县杨妃碑记》经学者考证是后世伪作。这篇伪作,内容很离谱,它愣是杨贵妃亲爹的名字都写错了。可以说原作者在编故事,也没认真看过新旧《唐书》。

综上,除了容州说之外,其他的都不无道理,取决于你觉得哪一个说法更好。

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回答:

《唐玄宗爱妃之杨贵妃容县贵妃园》

贵妃园,位于广西壮族自治区,玉林市,是玉林三名景区之一。贵妃园有丰富的历史文化内涵,据唐代许子真在《容州晋宁县杨贵妃碑记》,以及《全唐文》里的杨妃碑记记载,传说杨贵妃的出生和籍贯是今日容县杨外村,故贵妃园以贵妃文化为主题,联合中国四大名阁之一的真武阁和容县地方博物馆,构成一个封闭性景区。贵妃园景区位于县城5公里左右的杨外村。现有杨贵妃庙遗扯,贵妃井,县城东还有杨贵妃梳妆台遗址。现阶段的贵妃园的旅游开发成果是,贵妃园是根据唐代杨贵妃历史传说故事而建造,该园占地15亩,是根据杨贵妃一生的历史传说故事而建造的仿唐建筑,各组建筑物内采用仿真硅硅胶人物像,重现贵妃出世、云凌斑竹、梳妆容州府、册封贵妃、贵妃醉酒、贵妃出浴、妃子笑、贵妃起舞、含冤马嵬坡历史片段。虽然有历史学家考据杨贵妃不是出身于容县,也不可能有落妃井等文化遗址,但是这些传说随杨贵妃与唐玄宗的爱情故事而广泛的流传于民间,成为为家喻户晓,人们津津乐道的历史传说,在人们的潜意识中形成容县即“贵妃故里”的意识,这对于贵妃园的形象塑造,形成贵妃园贵妃故里文化的垄断性,不可复制性具有重要意义,这些历史传说在民间的口口相传,无形中也形了一种贵妃园的旅游宣传效应。

一、贵妃园的发展现状研究

容县县治设于容城,
以县治为起点,陆程由公路至玉林地区驻地玉林市为57公里,公路铁路兼程至广西壮族自治区首府南宁市为343公里,从公路直达南宁为340公里;公路至梧州为162公里,至广州市为414公里。是著名侨乡,旅居海外的华侨华人、港澳台胞共60多万人。
容县属国家二级旅游开放县,主要景点有经略台真武阁、唐开元寺景子铜钟、唐宋城关窑址、都峤山、杨贵妃故里遗址、黎村温泉和大容山,其中经略台真武阁为国家级重点文物保护单位,唐开元寺景子铜钏为自治区级文物保护单位,都峤山为自治区级风景名胜区。重要矿产有花岗岩、陶土和沸石。是沙田柚原产地,土特产除沙田柚外还有荔枝、龙4眼、八角、玉桂、松得地、霞烟鸡、仔猪等。

贵妃园与真武阁及容县博物馆并为同一个旅游景点,实行景区收票,票价包含贵妃园和真武阁两个旅游景区的门票,真武阁是江南四大名阁之一,是建筑史上的一个奇迹,两者结合在一起使景区具有了更为深厚的文化底蕴。贵妃园不远处有佛教二十二洞天之称的都峤山,有较为优美的自然风光和佛教景观,与贵妃园形成一个良好的观赏互补性。笔者在一定的调查基础上,采用SWOT矩阵分析法对贵妃园的开发现状进行分析。首先对贵妃园的内部环境分析,S(strengths)优势分析,贵妃园位于玉林市容县东外街,贵妃园具有丰富的文化底蕴,是容县的重点旅游发展景点,现阶段已形成“三名景区”之一,“贵妃故里”等旅游名牌,拥有一定的景区知名度,也形成较为完善的旅游基础设施,运作规模也越来越规范化。W
(weaknesses)劣势分析,贵妃园虽有一定知名度,当是知名度较小,景区周边交通路线和设施还不够完善,有待于建设完善交通网,贵妃园对贵妃文化开发力度不够,景区的旅游景点也较为单一,娱乐休闲性,动态体验性不够,其中贵妃园景区规模也较小,游客游览时间较为短,也没有形成完善的贵妃园衍生产品链,在景区管理和人才培养等各方面任然存在着一定的发展劣势。

贵妃园的外部环境分析,O
(opportunities)机会分析,自2013年7月开始创建广西特色旅游名县以来,该县累计安排旅游业发展专项资金2.01亿元,规划16个重点旅游项目,计划总投资为74亿元。其中,去年完成投资20亿元。

2016年上半年,截至七月,容县共接待国内外游客386.9万人次,同比增长8.88%;实现旅游总收入35.75亿元,同比增长12.28%。今年以来,容县加速推进旅游项目,上半年完成投资14.6亿元。都峤山文化生态旅游景区、真武阁景区旅游提升工程、文化生态旅游景观带等3个自治区层面统筹推进的重大项目建设进展迅速。2016年容县侨联干部组成的工作组,依托马来西亚广西总会成立64周年、总青团38周年、妇女组12周年纪念庆祝活动的庆典平台,成功举办了“2016年广西容县旅游(马来西亚)宣传推介会”。容县贵妃园旅游景区,在政府政策和市场等方面,面临着重要的旅游发展机遇,与此同时,在容县真武阁贵妃园景区旅游提升工程项目Ⅰ标段容州府建设现场看到,整个容州府古建筑群正在加紧进行立面装修。“容州府”屹立在绣江之畔,气宇轩昂,其盛唐古韵呼之欲出。据悉,真武阁景区旅游提升工程预计今年9月全面完成并对外开放,容县特色旅游魅力将进一步提升。这将为贵妃园旅游景区升级换代提供重要的发展机遇,贵妃园的贵妃文化和唐文化的深度开发,既可以衔接“容州府”的开发,又可以弥补容县景点静态展示等方面存在的不足。T(threats)威胁分析,近年来,玉林市的旅游景区层出不穷,玉林先后建成了北流的会仙河公园,五彩田园等具有较大竞争方式的旅游景点,贵妃园景点游览内容的长期不变,没有随着消费者的消费习惯的改变而与时俱进的创新完善,贵妃园面临着被“淹没”和取代的竞争和发展威胁,贵妃园要实现进一步发展,使景区具有长久的生命力,必须立足于SWOT分析基础上,解决贵妃园在发展、竞争、再开发等方面的问题,采用稳步(OW)的再开发策略。

二、贵妃园再开发的必要性研究

(一)适应旅游发展趋势的必然要求

2009年9月文化部、国家旅游局《关于促进文化与旅游结合发展的指导意见》,强调要打造高品质的旅游演艺产品,从促进旅游发展的角度,对现有演艺资源进行整合利用,鼓励社会资本投资国内旅游演出市场,创新演出形式,提升节目创意,突出地域特点,和文化特点,打造优秀旅游演出节目,培育新的旅游热点,丰富旅游文化内涵。推动本地区旅游经济发展,展示地方独特的历史文化和民俗风情,纷纷打造文化精品项目,由此激发了旅游业与演艺业的良性互动,有机结合的发展。随着玉林旅游业的不断发展,玉林各地纷纷建立主题公园,虽然这些主题公园的文化主题与贵妃园的相差甚远,但是这些主题公园对贵妃园的客源确实起到分流作用。自1998年以来,容县以“三名”旅游开发为龙头,大力发展旅游业,实施”旅游旺县”战略,具有鲜明容县特色的”三名”旅游胜景初步成为两广、港澳台乃至东南亚旅游新热点。1999年初,容县被自治区列为全区近期建设和完善的15个重点旅游市县之一,被玉林市定为全市旅游开发”龙头”县。容县应顺应我国旅游产品多样化的潮流,促进旅游业与演艺业的良性互动,适应旅游发展脉络,在利用当地的历史传说故事和区域特色文化的基础上,进行再开发探索。

(二)适应市场需求

随着我国社会的快速进步,人们生活质量不断提高,大众旅游的普及,人们休闲娱乐意识的增强,对文化体验的需求日趋高涨,而休闲娱乐的旅游正在逐步的丰富观光旅游,成为旅游的重要形式。旅游演艺适应旅游旅游消费市场的发展规律,具有深厚的旅游内涵能够塑造旅游地形象,同时具有强大的发展潜力,和殷实的旅游发展基础,随着我国旅游业的不断发展成熟,旅游者的欣赏品味不断提高,玉林旅游业的不断升级转型,随着视觉文化的普及和旅游者旅游娱乐倾向不断增强,在国家旅游演艺发展过程中,众多的民间习俗和演艺活动,被植入旅游目的地。贵妃园的服务业发展水平不高,动态景区景点不多,演艺旅游的开发势必成为容县旅游发展的新的旅游业态,新的旅游趋势和新的旅游发展动力。对贵妃园旅游演艺的开发,既迎合了旅游市场需求,又扩大了产业内涵,强化旅游者的旅游体验,提升景区品牌,必将适应不断发展的旅游市场需求。

(三)调整旅游业产业结构,与时俱进的必然要求

融合贵妃园得的旅游业和演艺业,促进贵妃园产业结构的升级换代,进一步完善发展贵妃园的旅游产业,是贵妃园与时俱进的必然要求,对贵妃园的演艺旅游开发,在增加景区的旅游收益的同时,也能促进当地的经济发展。贵妃园旅游景区历经多年,景区景点却一直未发生较大的改变,景区已经开始由成熟期转向衰落期,要延长贵妃园的生命周期,增加贵妃园的旅游吸引力、竞争力,顺应旅游发展的时代特征,贵妃园必须在原有的旅游基础基础上进行景区的产品再开发探索,和创新发展,不断调整产业结构,以适应旅游发展趋势,实现贵妃园旅游业升级创新,才能在旅游业中取得长远发展。

(四)增强旅游竞争力,延长旅游产品生命周期的必然要求

随着国内旅游市场、华侨旅游市场、玉林旅游市场的旅游竞争日益加剧,特色旅游产品成为旅游产业竞争的灵魂。贵妃园发展,已进入成熟期,在贵妃园旅游产品不断趋于定型,市场规模逐步趋于稳定的情况下,贵妃园要进一步扩大旅游知名度,提高贵妃园的经济收入,进一步扩展旅游市场,延长贵妃园的旅游产品生命周期,必定要进一步深化开发贵妃园,而从旅游演艺的角度进行开发,不仅能弥补贵妃园,休闲型,娱乐性,动态性等方面的不足,而且也能进一步促进贵妃园的发展,延长贵妃园旅游产品的生命周期。国内先后推出了桂林《映象.刘三姐》,杭州《映象.西湖》、上海《创世纪》,《宋城.千年情》等众多的旅游演艺产品,便取得了良好的收益。玉林和容县具有丰富的客家文化、将军文化、华侨文化,贵妃文化等众多具有特色和吸引力的文化,基于贵妃园景区的知名度和文化内涵,整合多种文化,从旅游演艺的角度进行开发和利用,对于延长贵妃园旅游产品的生命力和丰富景区的文化内涵,增强旅游产品的竞争力具有重要的意义。

(五)打造旅游品牌,增强旅游吸引力的必然要求

随着旅游玉林旅游产业的不断发展,各地纷纷建成主题公园,旅游市场竞争进一步加剧,贵妃园要释放文化资源,巩固贵妃园“贵妃故里”的旅游品牌,避免被淹没在一大批主题公园之中,就必须进一步深度开发,解决旅游主题公园动态性普遍不足的特点,从旅游演艺角度进行开发探索,对于加深贵妃园“贵妃故里”的旅游品牌,树立良好的旅游形象具有重要的意义。贵妃园开发旅游演艺产品,不仅能够成为贵妃园形象的立体名片,而且是深化的旅游品牌,增强旅游吸引力的必然要求。

三、旅游演艺视角下贵妃园的再开发的可行性研究

贵妃园的旅游演艺再开发是指,在贵妃园原有的基础设施的基础上,融合容县“贵妃故里”,乃至玉林的客家文化、侨乡文化、将军文化、木偶文化等各方面的文化资源,借鉴其他旅游景区旅游演艺开发的成功范例,应用先进的灯、光、电技术,增强贵妃园的动态观赏性、娱乐性等旅游功能,从旅游演艺的角度,对贵妃园的进行创新或者更深度的开发。

(一)有利的政策环境

2016年“十三五”时期,国家经济步入“新常态”,经济结构调整需要加速发展服务业,国家进一步指出,打造“主题园区+文化演艺”旅游创新模式。2016年,广西出台《广西壮族自治区人民政府关于促进旅游业改革发展的实施意见》,指出广西旅游产业应着眼于强特色、树品牌,打造一批特色旅游名县名镇名村,容县近年来也不断调整旅游产业结构,大力发展旅游产业,出台了一系列对旅游发展的有利措施。近年来,玉林充分整合群众文化活动的资源,把“政府作引导”、“动员社会力量”和“群众唱主角”有机结合,实现群众文化活动的经常性、常态化和品牌化,推动玉林文化大发展大繁荣。容县自2013年创建广西特色旅游名县以来,针对旅游产业规模小这一短板,出台促进旅游产业跨越发展的一系列政策,对旅游企业实行资金扶持、税费减免和土地优惠等,财税、工商、供电、国土、住建、市政等部门在办证办照、用电用地等方面为企业提供优质服务。同时,县旅游部门对全县旅游企业进行全面调查摸底,对基础较好、业主较积极的企业进行重点指导,引导企业进行质量等级评定或注册登记。完善特色旅游名县创建机制。国家、广西等各级政府对旅游文化产业的政策支持,资金支持,以及玉林、容县当地政府的在各方面的政策,资金支持,和贵妃园周边的社区支持,将为贵妃园的旅游演艺开发提供了有利的政策的支持,使贵妃园旅游演艺开发具备政策可行性。

(二)浓厚的文化氛围

容县是杨贵妃的故乡、沙田柚的原产地,也是广西最大的侨乡,旅居海外的华侨、华人和港澳台同胞共70多万人。
贵妃园具有贵妃文化,真武阁的建筑文化、历史文化,以及现阶段容县正在进行开发的“容州文化”,为贵妃园旅游演艺提供深厚的文化开发氛围。旅游演艺主要融合当地的特色文化,从旅游者角度进行开发,特色的文化内涵,使旅游演艺产品,具有独特的吸引力,形成演艺旅游产品的核心竞争力,使贵妃园旅游演艺开发具备文化可行性。

(三)演艺技术的进一步发展

演艺设备近些年不断采用新的科技手段,在灯光、舞美、特技等方面,取得了较大的发展成就。现代演艺中,利用各种特色的舞台技术,如矩阵式舞台,电影特效,4D特技,高清水幕使各种演艺技术,使旅游文化演艺呈现出多姿多彩的局面。演艺技术的进一步发展,为贵妃园的演艺旅游开发,提供了有益的技术保障,也能使贵妃园的旅游演艺文化产品,呈现出多种表现形式,更具有现代气息,适应旅游消费者的需求,不断丰富贵妃园的文化开发,为贵妃园文化展示和保护提供有利的技术支持,使贵妃园的旅游演艺开发具备技术可行性。

(四)基础设施较为完善

贵妃园建设开发较早,已经具备了一定旅游知名度,基础设施也较为完善。由于贵妃园属于县区旅游景点,在资金支持、人才招揽、培育等方面存在着瓶颈、所以贵妃园较为完备的旅游基础设施,可以减少贵妃园旅游演艺开发的成本,减少政府承担。在资金筹措方面,贵妃园也可以采取多种融资方式,可以采取企业融资为主体,政府参与,景区运行的模式,扩大贵妃园,演艺旅游开发来源,使贵妃园旅游演艺开发具备资金可行性。

(五)旅游市场发展趋势

随着旅游产业的不断发展,贵妃园的旅游客源市场的不断调整,旅游者消费结构的不断改变,旅游竞争的加剧,市场发展趋势的不断变化,对贵妃园旅游演艺的开发,有重要的指导作用。旅游产业以市场需求为导向,旅游市场的不断变化与发展,是贵妃园旅游演艺开发的主要牵引力,适应旅游市场需求,结合贵妃园的资源优势,不断调整旅游产品,完善旅游景区产品,这将使贵妃园具有更加有力的市场竞争优势,旅游演艺作为旅游新业态,具有较强的旅游吸引力,旅游市场发展趋势的变化,演艺旅游市场较为可观,为贵妃园进行旅游演艺开发,提供了市场的可能性。

(六)综合因素

对贵妃园演艺旅游开发能更好的促进贵妃园的地脉与文脉,静态观赏与动态参与,保护文化与创新旅游的相互结合融通。贵妃园的“贵妃故里”是具有垄断性的旅游资源,这将为贵妃园的旅游演艺开发提供独特很有利的竞争特色。贵妃园具有较为有利的地理位置,浓厚的文化底蕴,以及丰富的旅游资源,完善的旅游设施,为贵妃园的旅游演艺开发,提供了有利的支持。同时,贵妃园也具有,旅游演艺的技术不断进步,政府在财政,产业政策方面的支持,和有利的市场机遇的外部条件支持。

四、贵妃园演艺旅游开发研究

随着旅游业的不断发展,人民生活水平的不断提高,演艺旅游成为一种新的旅游发展形式,在把玉林文化融合于贵妃园的文化的基础上,对贵妃园进行旅游演艺产品开发,营销战略设计,将对贵妃园的发展产生重要的产生重要的积极作用。

(一)贵妃园演艺旅游市场定位策划

由于贵妃园属于县区旅游景点,在资金支持、人才招揽、培育等方面存在着瓶颈、因而在对贵妃园旅游演艺开发定位时,要充分考虑经济支持,人才支持等方面的因素。由于贵妃园的客源主要来源于,玉林本地和两广地区以及港澳台和侨乡,在对贵妃园演艺旅游市场进行市场定位时,考虑到贵妃园的经济特征,资源基础,交通条件,市场范围,城市依托关系等多方面的因素所以制定了近时的市场定位。从距离进行市场定位,应重点定位于近程旅游市场,即港澳台市场,两广市场,玉林当地市场。从贵妃园旅游市场成份方面来说应侧重定位于,青壮年旅游市场和华侨旅游市场,市场开发应主要放在玉林本地和两广地区,以及华侨市场,以及学生旅游市场。在贵妃园功能定位的方面,贵妃园演艺旅游要把贵妃园功能定位要融合贵妃园的经济、社会、环境功能,打造具有综合效益的旅游形象定位。与此同时在对贵妃园进行形象定位时,采取差异化、与贵妃园主题性质协调一致,突出贵妃文化特色,适应旅游市场需求的旅游形象定位以及发展目标定位。

(二)贵妃园演艺旅游形象策划

旅游业应满足旅游者的个人需求,为游客提供新奇的旅游经历,塑造具有吸引力的旅游形象。贵妃故里”和“三名景区”两大容县旅游形象,要处理好“三名景区”的总体形象和“贵妃故里”的特殊形象,以及贵妃园的实际形象和期望形象,功能性形象和象征性形象,等各种旅游形象,结合贵妃园特色,向外打出具有独特性、吸引性、知名性等各方面性质的旅游形象。在对贵妃园演艺旅游进行形象策划时,要构建形象识别系统,通过对贵妃园附近的文脉、地脉等进行理念设计,同时践行行为识别设计,让市民全体成为旅游形象大使,同时在标识口号吉祥物等个方面进行视觉设计,在贵妃园制服、交通工具、标示牌,纪念品、形象大使、广告进行宣传促销,以及玉林八音、玉林山歌、喃嘟管等各方面建立完善的形象识别系统。同时,要以中小企业商机博览会(中国.玉林)和中医药博览会(中国)等节庆活动为契机,进行旅游形象宣传。打造突出地方特色,行业特征,突出时代特征,具有广告效应的贵妃园旅游形象。

(三)拓展贵妃园演艺旅游市场营销思路研究

贵妃园在市场营销过程中,可以进行基于4P策略的旅游市场营销优化,进一步巩固宣扬贵妃园“贵妃故里”的旅游品牌,在旅游演艺视角下,进行贵妃园的产品再开发,同时结合多种定价方式,对再开发后的贵妃园进行定价,合理定价基础上采取恰当促销手段和销售方式,把贵妃园的旅游产品进行推广,进一步提高贵妃园的知名度,具体措施如下:

1.产品策略

玉林有众多的文化资源,要开发贵妃园的旅游演艺产品,不仅要打造“贵妃故里”的文化旅游产品,同时也要进一步融合当地的特色客家文化、铜鼓文化、寒山文化等众多的当地文化资源,开发更多具有文化吸引力的旅游产品。使贵妃园在旅游演艺产品上,不仅打出“容县特色”,更要打出“玉林特色”,让游客有

“游贵妃故里,晓玉林文化”的文化体验。同时贵妃园开发的旅游演艺产品也要侧重游客的感官体验,对不同层次、不同偏好的游客具有普遍适应性,也要强调娱乐性,休闲性,雅俗共赏性。同时贵妃园旅游演艺产品也要,打造旅游精品,针对不同的旅游市场设计不同的旅游路线,如自驾游路线,观光游览路线。侨乡旅游路线,以容县为重点,覆盖三名景区的同时,点放在贵妃园的旅游游览,发展过夜游客,延长游客的停留时间。其次打响“一城三名”的拳头旅游品牌,同时也要注重旅游演艺产品的体验功能,营造体验氛围。

“贵妃故里”具有唯一性,本身具有较大的旅游吸引力,可以通过鲜明的“贵妃故里”的主题来吸引游客,以唐文化体验为中心,再现一千多年前贵妃生活的景象,让游客穿越时光,体验唐文化里的生活景象,使“贵妃故里”的地脉和文脉紧密结合,让游客心理上牢印“只有容县,才能让游客体验贵妃出生”的烙印。深度挖掘贵妃园的文化内涵,文化是旅游的灵魂,只有充分挖据贵妃园的文化内涵,才能让贵妃园永葆生命活力和竞争力,才能实现健康持续发展,实现贵妃文化和容县旅游业的良性互动。同时也要衍生贵妃园的文化产业链,加快旅游商品的发展。针对贵妃园的旅游演艺产品,可以进一步扩展到相关行业的产品开发,例如在“贵妃故里”文化的基础上,打造更多的旅游纪念品,例如在发挂件产品、旅游纪念册产品、贵妃雕像,真武阁微缩旅游纪念品,以及旅游演艺的摄影、录像的纪念品,服装道具的制作销售,等个方面,建立演艺旅游产品产业化链。打造贵妃园旅游演艺衍生旅游产品,打造品种繁多、销售零星,以及销售对象具有

针对性,体现地方特色,小型化和适用性,规格齐全,包装讲究,销售地点灵活的旅游演艺产品衍生体系。开发过程中要把握文化内涵,由于贵妃园规模较小,财力物力、技术来源等方面有限,所以在进行产品开发的过程中,要根据贵妃园的实际情况,开发中小规模的旅游演艺产品。在产品开发种类中,可采取剧目产品开发,设计有关杨贵妃的历史传说的剧目,同时参照西安的《长恨歌》旅游演艺产品,进行剧目的区别设计,例如,可以设计有关杨贵妃落井,和辗转成贵妃等曲折经历的剧本。
木偶戏是玉林的重要的文化旅游资源,在进行旅游演艺产品开发时,不仅可以采用真人进行表演,也可以采用带有玉林特色的木偶演艺。在木偶表演内容上,不仅可以表演贵妃传说,也可以表演有关玉林的神话传说和历史故事,以及对侨乡文化和将军文化的演艺,同时要根据游客的需求,融合现代旅游偏好和趋势,设计更多与时俱进的文化演艺,这对于丰富贵妃园的旅游资源和保护传承木偶文化遗产都具有重要意义。在贵妃园的旅游演艺产品开发过程中,既要突出“贵妃故里”的主题特色,又要进行演出内容创新,旅游演艺产品的创意设计,选择恰当的演出设备,培育旅游演艺的管理、演出人才,加快集聚人才,构建人才价值链加强产业联动发展,纵向拓展价值链。

2.价格策略

容县的贵妃园具有唯一性,目前贵妃园采取的为捆绑定价法,把容县博物馆和真武阁和贵妃园同质旅游产品,进行捆绑定价,采取的是景区售票模式。景区优惠票价方式有,套票持有者单独使用套票时,购买门票享受5折优惠;携带一名以上成年人同游时,套票持有者本人免门票全票,同游者享受8折优惠,儿童门票按景区规定购买。而在贵妃园演艺旅游定价策略上,应当采取弹性定价的方法进行定价,由产品导向转为市场导向,贵妃故里在地脉上具有垄断性的特征,拥有竞争对手无法拥有的旅游产品,也可采用声望定价法,同时树立旅游品牌。也可采取淡旺季的差别定价的方法,在星期六和星期天,节假日和每年的三到十月都是旅游的旺季,反之则为淡季,在进行定价时,也可在旺季稍微提价,在淡季稍微降价。人性化的定价方式,对吸引游客有重要意义,根据本地居民推出优惠票价,以及家庭团体票制度,按照游客的进园次数,采取多次优惠策略,年票总售策略,都是人性定价的方式。贵妃园旅游演艺在价格策略上,应当根据市场的变化和产品的调整,在正确评估贵妃园旅游成本和盈利目标的基础上,进行合理的定价方式。贵妃园景区规模较小,资金来源和市场竞争力有限,可以采取渗透价格策略利用
低价打入旅游市场,吸引旅游者进行购买,获得较高的销售量,和市场占有率。在调整和应对旅游淡旺季时,可以采取折扣定价法,在数量、现金、季节、特殊顾客等方面,进行旅游价格折扣。参考其他相关景区价格,本产品开发成本,相关合作者利益,以及景区的盈利目标等制定价格策略。

3.销售策略

贵妃园的旅游演艺销售过程中,应采取市场化运作模式,坚持政府扶持,产业运作、市场主导思路。建立直接销售,间接销售渠道,运用新型的销售手段,加强对贵妃园的旅游营销。应用网络营销,如完善“数字玉林”上有关三名景区的资料,健全有关贵妃园的信息,玉林旅游在线,不仅要有更多的文字图片介绍,更要有补充的动态视频画面和游客论坛的互动,让贵妃园的信息传递由单向传播,转换为双向传播。同时也要加强网站建设,建设有玉林特色,个性服务的玉林旅游网站,宽大网站的辐射范围。在贵妃园旅游演艺销售上进行联盟营销,与广西、广东旅游区内各市的重点旅行社合作,相互代理,同时与小而精的旅游零售机构合作,进一步扩大控巩固联盟营销。同时玉林政府也要邀请部分代理机构的开发人员,到贵妃园进行观赏游览、评估。最后进行口碑营销严把质量关,扩大营销网。让一些驻玉机构,销售代表,社区居民,都成为良好的旅游口碑传播主体,同时也要重视反馈,打好名人牌,进一步扩大贵妃园的旅游销售。

4.促销手段

贵妃园演艺旅游促销,应把促销手段由粗方式向精确方式进行转变,由于贵妃园的旅游者以男性、青年旅游者为主,他们的经济收入较高,同时旅游文化素质也较高,在进行促销时,要结合贵妃园的主要游客为出发点,在广告、事件营销、人员推销媒体宣传,营业推广、公共关系、网络等,各方面采取恰当的促销方式。在贵妃园促销时,可采取多种促销方式,首先可以借助事件营销,例如利用容县的柚子节,玉林的玉博会、陶瓷会等重要的企业、人员交流事件,进行贵妃园旅游演艺的促销。同时贵妃园也可以开展相关旅游活动,例如,把贵妃园旅游演艺与公益事业相结合,在剧目的设计上,加入文化传承与保护,生态环保等理念吸引相关社会团体和组织在贵妃园进行活动,促进贵妃园的产品宣传。其次,也可以采取广告促销,在利用传统媒体和网络多媒体技术,播放广告,通过形、影、声、色等传播立体形象,也可以组织旅游演艺爱好者沙龙和旅游俱乐部,旅游摄影比赛,不断丰富多彩的联谊旅游,吸引旅游者参与,培养旅游者的爱好,激发旅游者的消费欲望。利用网上促销时,可以提供免费下载的旅游演艺电子优惠券,以及展开抽奖和竞赛等旅游优惠活动。同时也可以积极参与联合促销,贵妃园和都峤山等地理位置相邻近的旅游目的地联合促销。在贵妃园旅游促销过程中也可以与旅游产业的其他环节建立起良好的合作,留意在玉林和容县中频繁出现的旅游团旅游的饭店、景区等地方,与这些企业签订合作合同,制定适当的旅游策略,既可以增加贵妃园的旅游接待量,又可以为合作单位提供增值服务,例如在合作单位消费金额达到一定数额,可以免费赠送旅游演艺门票,实现贵妃园与其他产业的良性互动。利用公共关系与新闻界关系,在节庆活动,专题、公益活动进行宣传册、VCD光盘、录像带、网络促销,同时在旅游网进行旅游演艺新闻信息发布。

总之,在进行贵妃园的旅游促销过程中,要利用多种促销策略,综合选择应用,广告,营业推广,旅游公共关系和人员推销等多种旅游促销方式在赠送旅游纪念品或宣传册,赠送折价优惠券,有奖竞答、抽奖、实行会员卡,以及免费游览等个方面,进行旅游宣传促销,形成良好的口碑传播。

(四)创意优先,创新发展思路

对贵妃园旅游演艺产品的开发,要充分融合当地的各种文化,以搭建“戏台”的形式,进行中小规模的旅游演艺产品的开发和设计,突出贵妃园旅游演艺产品的特色性,创新力,避免对其他类似景区的烂俗模仿,要坚持地方特色,同时在对贵妃园旅游演艺开发时要避免舞台化的不当,避免旅游演艺产品庸俗化,不能对贵妃文化,和其他文化进行扭曲性开发,要在保留产品的核心文化内涵中保留,适应旅游市场需求,对文化做出适度的调整。同时也要参考容县文化馆小剧院的建设,在对演艺产品和演出形式等方面进设计时,衡量贵妃园旅游演艺产品艺术性和游览性时,应以游客需求为导向,旅游演艺应更具有休闲性、娱乐性、体验性,贵妃园的演艺产品是具有旅游特色的,不应当与容县文化馆小剧院形成明显对立竞争关系。在对贵妃园演艺旅游设计时,应当与容县文化馆小剧院形成良好的产业互动,建立演艺的合作关系,在剧目编排,和设计上应当相互区别。打造中小型主贵妃园旅游演艺,其中贵妃园的演艺文化内涵要把握活动主题论,融合玉林特色文化,把玉林的侨乡文化、木偶文化、玉林寒山文化、铜鼓文化,以及贵妃文化,深度的,创意性的结合。对于贵妃园的旅游演艺进行创新开发,既要采用先进的演艺技术,又要设计具有特色的演艺产品,同时引用企业的管理方式,创新对贵妃园管理方式和融资渠道,为吸引游客,摆脱发展困境,从旅游演艺角度进行的项目创新,设施创新的投资和建设,以适新的市场变化的新趋势,坚持创意优先,创新发展思路。

(五)确立市场为导向,坚持政府主导

在对贵妃园的旅游演艺开发时,要坚持以旅游市场为导向,提高贵妃园的旅游产品与消费者的贴合度,在容县和玉林政府的主导下,吸引相关产业对贵妃园旅游演艺开发项目的投资与管理。建立政府主导,市场运作的多元融资体系,形成资本价值链,完善旅游演艺的金融体制,拓展旅游企业融资模式。要优化政府职能,优化产业政策,政府要做好营销规划,认真做好营销环境的调研及自身的优劣势分析,规划必须有时间性,有近期和远期的贵妃园旅游演艺规划目标。同时政府也要直接参与运营,对人才系统,旅游标识系统等进行进一步建设,同时也要加大财政投入。对贵妃园演艺旅游开发,也要在政府主导下建立营销保障,包括编制预算,落实税费优惠,营销奖励等有关的政府措施,要落实推广营销功能,鼓励各类主体参加营销。在对贵妃园旅游演艺开发时,要以市场为导向,在政府的支持和帮助下,进行旅游演艺的开发设计。

(六)完善相关旅游设施

完善贵妃园的旅游产业体系,加大旅游产业支持力度,加强贵妃园的软、硬件旅游设施建设。改善贵妃园的交通条件,优化运营调度,完善停车场建设,提高贵妃园的可进入性。完善贵妃园周边吃、住、行、游、购、娱等相关旅游产业的开发和完善,完善各类旅游产业,建立完整的旅游系统。同时在旅游演艺开发中,也要进一步完善相关的旅游演艺设施,对观众席、旅游演艺场进行设计。增添设施,增加项目对贵妃园进行深入开发和改造,以景点建设是核心,完善交通安排,旅游辅助设施建设,对贵妃园文化展览板、声像展示区、以及唐文化的服饰、书籍、宣传册、纪念品等场地建设区,进行合理的开发和建设,完善,贵妃园的各项旅游设施建设。对贵妃园进行演艺旅游开发时要把握保护第一开发第二原则,绿色可持续原则,同时也要把握民族地方性原则好人和纪念性艺术性原则,对贵妃园进行深度开发,打造多题材,多品种,多规格,多档次的旅游演艺产品。同时也要坚持品牌性原则和利益相关者参与原则、技术方法的创新原则,扩大贵妃园的旅游市场规模,吸引新的客源市场打造出具有地方特色旅游演艺,够延长游客的停留时间,进一步完善的基础措施,稳定的客源市场,在先期获得的忠实顾客减少对贵妃园旅游演艺的开发的盲目性

五、贵妃园旅游演艺开发的效益分析

在旅游演艺视角下,对贵妃园进行旅游演艺开发,即适应了旅游市场需求,坚持与时俱进,同时又能提高贵妃园的旅游吸引力,改善旅游产品的动态性、参与性、娱乐性不足的特点,将带来更多的经济效益和社会效益。首先,贵妃园的旅游演艺开发,将为贵妃园增添旅游资源,增强贵妃园的旅游吸引力。在贵妃园的旅游演艺开发中,挖掘、整理、开发丰富而零散的文化资源,并使之进行产业化整合,即可以发挥其独特的旅游吸引功能,又能成为诸多产新的经济增长点,可以丰富贵妃园的旅游产品,又可以增加贵妃园的旅游吸引力,适应旅游市场发展需要。再次,贵妃园旅游演艺开发,可以改变贵妃园的传统游览方式,丰富旅游内容,弥补不景区的动态观赏、参与性、娱乐性等方面的不足,完善容县的旅游产业。使旅游演艺成为贵妃园旅游产品的重要组成部分,强化贵妃园“贵妃故里”的主题,和进一步完善其他旅游产品的文化内涵。其次,贵妃园对当地乃至玉林的文化,进行演艺旅游开发,既可以弘扬玉林文化,又可以很好的保护传承玉林文化。旅游演艺开发,将扩大贵妃园的客源市场,延长游客的停留时间,增加旅游收入的同时,也能带动当地居民就业,增加当地的旅游收入,缓解就业压力。贵妃园的旅游演艺开发也可以淡化贵妃园的,淡化旅游淡旺季,保证淡季客源和贵妃园游经济收入的稳定,在经济、文化、产业、社会等各方面实现贵妃园的利益创收。

结语

贵妃园演艺旅游开发,结合旅游时代发展特征,和旅游市场需求的变化,以玉林、容县的历史文脉、瑰丽的贵妃传说为基础,融合现代技术的表演形式,运用现代科技手段,将歌舞、艺术、文化融为一体,打造有地方特色的旅游演艺产品。对贵妃园再开发探索,从旅游演艺视角出发,将对玉林产业融合,以及旅游业发展产生重要的意义,在旅游市场下,旅游演艺逐步成为独立和重要的旅游产业,相信在贵妃园进行旅游演艺开发,将是具有预见性的旅游再开发探索,也相信这将使贵妃园更加生命力。

致谢

通过一段时间的努力,我的本科毕业论文《旅游演艺视角下贵妃园的在再发研究》终于完成了。在本论文的写作过程中,我的指导老师曾凡贞老师倾注了大量心血,从选题到开题报告,从写作大纲到每稿中的具体问题,他都严格把关,循循善诱,在此我表示衷心的谢意。同时我还要感谢在我大学期间给予我极大关心和支持的各位老师以及我的同学和朋友们。我认为毕业论文写作是一次再学习的过程,毕业论文的完成,同样也意味着新的学习生活的开始。我将一直铭记我是一名玉师学子,争取在今后的工作中把“厚德博学,知行合一”的优良传统发扬光大。

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回答:

杨贵妃,即杨玉环,其姿质丰艳,善歌舞,通音律。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女之一。

杨贵妃出身官宦之家,年轻时期,杨贵妃先嫁于唐玄宗儿子寿王李瑁为妃。受令出家后,又被其公公唐玄宗看中,收入后宫纳为贵妃。唐玄宗天宝十五年(公元756年),安禄山发动叛乱,杨贵妃随唐玄宗避难流亡蜀中,后在马嵬驿死于乱军之中,一代佳人香消玉殒。
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时至今日,关于杨贵妃的出生地及其籍贯仍存在巨大争议,现今主要有五种说法:虢州受乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)、弘农华阴(今山西华阴)、蜀州(今四川崇州)、容州(今广西容县)。

——虢州之说

主要依据是杨贵妃的父亲杨玄琰,根据《杨太真外传》、《旧唐书》记载,杨贵妃的父亲、祖父、及以上祖辈都是虢州受乡人,据此推断杨贵妃也是虢州受县人;

——永乐之说

《杨太真外传》等古书中均记载,杨贵妃曾随叔父搬迁至蒲州永乐独头村。但这种说法只能说明杨贵妃曾在蒲州永乐生活过一段时间,而不是出生在蒲州永乐;

——华阴之说

主要依据是杨贵妃的高祖父杨汪是前朝隋朝的上柱国(官职名称),且为华阴县人。这种说法只能说明其高祖是华阴县人。时过境迁,杨贵妃离其高祖毕竟是几代人了,单凭这一点很难说明杨贵妃也是华阴人;

——蜀州之说

主要依据是,公元718年杨贵妃父亲杨玄琰病逝,而杨贵妃是在其死后第二年出生,属于遗腹子。杨玄琰生前曾出任蜀州司户,据此推断杨贵妃也肯定是在蜀州出生。但这只是后人揣测,因为没有一本正史及文献清楚记载杨贵妃出生在蜀州,倒是有一些非官方史书记载,杨贵妃童年曾在蜀州度过一段时间;

——容州之说

依据广西容州有一块当地人自认为唐代的石碑,上面记述唐天宝年间四门助教许子真所写的——《容州普宁县杨妃碑记》。据碑上记载:“杨妃,容州杨冲人也,离城一十里,小名玉娘,父维,母叶氏”。但此记载与唐正史《旧唐书》关于其父的记载有较大出入。正史均记载,杨贵妃父亲名字叫杨玄琰而不是碑中所记载的杨维。

说杨贵妃是容州人的另外一个根据是杨贵妃生前喜欢吃荔枝,而容县就盛产荔枝。现在来看,这种说法无疑是牵强附会。
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(杨贵妃与唐玄宗)

由于时间久远,且正史均无杨贵妃明确出生地记载。加之名人故里效应,导致在其死后的一千多年时间内,后人对其出生地一直众说纷纭。

「在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝」,这是后人用来形容唐玄宗与杨贵妃真挚感情的一段佳句。纵观杨贵妃短暂的一生,其始终与一个人分不开,他就是大唐的皇帝——唐玄宗李隆基。
澳门新葡萄京娱乐场 7(马嵬驿,杨贵妃去世之处)

杨贵妃善歌舞,通音律,其才华在中国古代历代后妃中所少见。杨贵妃一生为人谦卑,在其入宫后始终恪守封建后宫体制,她不像武则天那样醉心于干涉朝政,插手权利事物。而是仅凭自己的姿色及音乐舞蹈才华取悦于唐玄宗,后得到唐玄宗的宠爱,名冠后宫之首。只可惜杨贵妃生不逢时,唐朝到玄宗时已经开始衰落了,主要表现在朝廷上结党营私严重,贪污腐败盛行,此时的唐玄宗任用奸臣为相更是加剧了帝国的衰落!处在这一大时代背景下初入宫廷的的杨贵妃,最终成为了帝国衰落的陪葬品!一代佳人就此离去,不得不令后世感慨万千。

回答:

醉清风观点:

不请自来。报告主任,我专门去调查了一下,她籍贯存在争议,各说各的,因为无法考证,大家都想把这个历史上的大美女算到自己地盘上,好发展旅游经济。所以真的无法确定她到底出身在哪里。
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回答:

中国人确信无疑

回答:

我不想知道。

赵翔介绍,近年来,容县抓住创建广西特色旅游名县的机遇,着重挖掘特色文化,打造特色旅游文化品牌。容县依托1700多年的历史文化,策划以提升真武阁、建设盛世容州府为代表的旅游景点,打造历史文化旅游品牌;依托93位将军以及保留下来的故居别墅群,挖掘爱国抗战文化,打造爱国将军文化旅游品牌;依托150万侨胞,挖掘侨乡特色文化,打造民族文化旅游品牌;依托“中国长寿之乡”,弘扬长寿文化,设计休闲养生景点和养生旅游商品,打造养生旅游品牌。

关于杨贵妃的出生地,一直有四川说、山西说、河南说、广西说的若干不同说法,其实这些都是目下各地旅游经济催生下的名人经济牌。

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玉林5月20日电(记者 黄艳梅
杨志雄)来自美国、俄罗斯、日本、瑞典、泰国等20多个国家和地区的近30名海外华文媒体高层及记者,5月20日参访广西最大侨乡玉林市容县,体验当地侨乡文化、民俗文化及特色旅游风情。

杨贵妃是不是容县人,历来就是史学家们争论不休的话题。《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间(约公元734年-755年)的四门助教(四门指四门大学,是唐朝最高学府太学的组成部分,四门助教相当于今天北京大学的教授)许子真撰写的,曾经立于容城东一百二十步,并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书。《容州普宁县杨妃碑记》记载有“杨妃,容州杨冲人也,离城一十里,小名玉娘。——-开元二十四年,明皇诏入内,号太真,大被宠遇。天宝间册为贵妃。”这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方文章了。因为唐朝的容州是岭南的大州,管辖包括今天原越南、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”,所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本,但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记。此外,杨贵妃的一个食性爱好——好食荔枝也可以说明这一点——一个人去家乡千里万里仍想着“八百里加急”送来荔枝,这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当时的气候环境,四川和西安显然是不可能长有荔枝的。

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5月19日—24日,由国务院侨务办公室主办,广西壮族自治区侨务办公室、中国新闻社广西分社承办的“文化中国—2017海外华文媒体广西行”活动在广西举行。活动期间,20多个国家和地区海外媒体记者将赴中国著名侨乡玉林、北部湾经济区核心城市北海等地进行实地参观访问,借助笔头和镜头,记录广西开放发展成就。

回答:

回答:

图为海外媒体记者参观容县容州古城。 杨志雄 摄

杨贵妃于开元七年生于蜀州(今四川成都)官宦世家,高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,后被唐太宗李世民所杀;父亲杨玄琰,是任职蜀州司户,所以她的出生地童年都是成都,这就是所谓杨玉环是四川人的源起。

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“容县自然山水秀丽,历史文化璀璨,在海外的知名度很高。”印尼好报编辑薛洁芳称,自己虽是第一次来到容县,但很早就听闻了中国著名侨乡容县的发展变化。她希望当地深入发掘本地特色旅游文化资源和侨乡文化内涵,进一步打响文化旅游品牌。她并表示很高兴有这次难忘的亲身体验,将大力向印尼朋友介绍和推介容县。

是的,广西容县的。

再者,说杨贵妃是容州(今广西容县)人的依据是《全唐文》中许子真《容州普宁县杨妃碑记》。碑文大意是:

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回答:

杨贵妃出生于今广西容县西南杨山冲,父名杨维,母为叶氏。母亲怀娠,十二月始生,起名为杨玉娘。“初诞时,满室客香,胎衣如莲花,三日目不开,夜梦神以手拭其眼。次日目开,眸如点漆,抱出日下,目不瞬,肌白如玉,相貌绝伦。”后来,“后军都置”杨康见到幼年杨玉娘,欲求为己女,“以财帛啖其父”,杨维家里贫穷,不得已与之。后来,杨康又将女孩卖给杨玄琰,于是,杨玉娘成了杨玄琰的女儿。

澳门新葡萄京娱乐场 13图为海外媒体记者参观容县容州古城。
杨志雄 摄

回答:

如题主所问,有人也说杨贵妃的贯籍是虢州阌乡(今河南灵宝)。其根据是《新唐书—杨元琰传》里的九个字,“元琰,字温,虢州阌乡人”。杨元琰的祖先是东汉著名大臣杨震的十八代孙,而且杨元琰与杨贵妃之父杨玄琰只有一字之差。而且,杨元琰是705年协同宰相张柬之等人参与逼迫武则天的兵变的发起人之一。后来,杨元琰于开元718年病逝,享年79岁。

澳门新葡萄京娱乐场 14图为海外媒体记者参观容县博物馆。
杨志雄 摄

杨玉环,号太真,与西施、王昭君、貂蝉一起并称中国古代四大美女。她姿质丰艳,善歌舞,通音律,具有很高深的音乐才华。她先为唐玄宗第18子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗收纳为妃。开元二十五年被召入宫;天宝四年得到重宠,被封为贵妃;天宝十五载,安禄山发动叛乱,随唐明皇李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,护卫军士叛乱,要求诛灭杨玉环、杨国忠兄妹。大将玄礼和部下认为杨家祸国殃民,怒杀杨国忠,迫使玄宗赐杨玉环自缢。贵妃死时,年38岁,香消玉殒。

容县地处广西东南部,古称容州,西晋置县至今已有1700多年,历史上曾是岭南重要的政治、经济、文化中心。容县是中国抗日爱国将军之乡、中国诗词之乡、中国楹联文化县、中国最具海外影响力县。容县是中国著名、广西最大的侨乡,旅居海外华侨、华人和港澳台同胞有150万人。

回答:

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一,唐时最早记录杨贵妃是容州人。要知杨贵妃被杀罪名是祸主误国罪犯,唐代有谁敢争这个老乡。只有容州人自己人才不能避让。后来什么陕西说丶四川说都有附风雅之嫌!

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杨贵妃的叔父杨玄珪曾任河南府土曹,开元十七年,10岁左右的杨玉环因父亲去世,被寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。杨玉环天生丽质,加上叔父着意培养其歌舞技能,使她具备有一定的文化修养,性格婉顺,精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。最后忠于能“天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。”,于是就有了杨贵妃是河南人一说。

综合众多典籍基本可以确认杨贵妃是山西蒲州永乐(今山西省永济市韩阳镇独头村)人。

杨贵妃籍贯存在争议,有四川、河南、广西等各种说法。

说杨贵妃是广西人来源于:广西容县有一块据说为唐代的石碑,记述着唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》,记载“杨妃,容州杨冲人也。离城一十里。小名玉娘,父维,母叶氏”。其实这种说法破绽百出:1、碑文记载开元二十四年,唐明皇诏杨玉环入内,但是《旧唐书》等正史均记载杨玉环于天宝四年入內为贵妃;2、杨贵妃精通音律舞蹈,不可能在当时闭塞落后的容县受到这种优越教育;3、众多典籍都一致认定正史杨玉环的父亲名叫杨玄琰,而不是什么碑文上说的杨维;4、天宝十五载才发生安史之乱,许子真竟然在天宝四年就预知了杨贵妃的遭遇;广西当地人把许子真捧得很高,事实上一个小小是四门助教只不过是高等学校教员老师中职称低于讲师的一种初级职称,其碑文完全无任何权威性;5、还有人从杨贵妃喜欢吃荔枝,她就是容县人,更是无稽之谈。唐朝威震四方,可以进贡荔枝的地方多了去了。据考证,她吃的荔枝多半从四川供给。即便是从容县运送的,也跟她是容县人没有半毛钱关系。所以说杨玉环是广西人基本不值一驳。

她真叫玉环吗? 大名鼎鼎的杨贵妃,芳名是什么?这是个有趣的问题。
《旧唐书》与《新唐书》里没写,《资治通鉴》里也没有明确记载,《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年),也就是杨贵妃死后大约100年,郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及:“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。对此,有一种不同的说法,郑嵎的《津阳门诗注》里说:“玉奴,太真小字也”。郑处诲和郑嵎都是唐人,生活年代也差不多,而且都是进士出身,所以他们的说法都有可信的理由。当然,也可能这两个名字都属杨美人,一个是真名,一个是昵称。
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二,荔枝是岭南的果王,容州是荔枝的主产区。四川有荔枝地区也极有限,陕西没有荔枝。小时的口味才是最美的和最想吃的。可在宫里想也是白想,有谁知杨贵妃的口味?同是杨贵妃老乡的太内总管高力士能体会。高力士是广东高州人,与容州只有一山之隔,高州也是荔枝主产区,高力士也一定想吃荔枝。有杨贵妃的提议,有高力士的跑腿,才有妃子笑的传说。这是其他地方的人没法想象和实施的,这可也从侧面证明杨贵妃是容州人。

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