马一浮|中国国学大师马一浮

   
李叔同年长马一浮三岁,但马一浮的饱读诗书令李叔同相当佩服,在佛学上,却受到了马一浮很大的影响。李叔同曾对学生丰子恺说:“马先生是生而知之的。假定有一个人,生下来就读书,每天读两本,而且读了就会背诵,读到马先生的年纪。所读的还不及马先生的多。”这高度赞允了马一浮先生的博学多才,是个值得敬佩的人。至今在浙江省杭州西湖蒋氏山庄建有“马一浮纪念馆”。

马一浮书法:隐逸的“泰斗”作者 管继平
如果要说学人书法,马一浮先生无论于学于书,都不可不说。
论学问,马先生可谓是中闲现代史上一位博古通今、学贯中西的硕儒。他早岁游历美日诸国,精通英、法、德、日以及拉丁文,这在当时已城非常不易,后他又潜心考据、义理之学,研究古代哲学、佛学、文史等,有“儒释哲一代宗师’之称。在二十世纪的三四十年代中.他与梁漱溟、熊十力被弟子们尊为“新濡学三圣”,俗称“三驾马车”。来源书法屋,书法屋中国书法学习网。
而在书法艺术上,马一浮也同样被称为一代大家,他是一位有真正书名的学者。真草篆隶无一不精,用笔凝练高雅.不名一体,对历代碑帖都有精深的研读。沙孟海曾撰文说:“我们展玩马先生遗墨,再检读他《润戏斋题跋》,可以全面了解他对历代碑帖服习之精到,体会之深刻,见解之超卓.鉴别之审谛,今世无第二人。’曾受过马一浮亲炙的丰子恺更是服膺马先生的学问人品和书艺,称其为“中国书法界的泰斗’。

新澳门葡萄京官网 ,马一浮的书画作品深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。蔡元培曾邀赴北京大学任教,蒋介石许以官职,均不应命。抗日战争爆发后,应竺可桢聘请,任浙江大学教授,又去江西、广西讲学;1939年夏,抗战期间在四川乐山创办“复性书院”,任院长兼主讲。

马一浮书法作品06

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1903年留学北美,习西欧文学,曾预纂《欧洲文学四史》等着作。

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曾任职务:浙江大学教授

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当然,马一浮在书法上有如此高的成就和赞誉,主要还是得自他博大精深的才学。他自幼就聪颖过人,有“神童’之誉。传记中说他十岁时,母亲指着园中的菊花命他做一首麻字韵的五言律诗,他即刻吟道:“我爱陶元亮,东篱采菊花。枝枝傲霜雪,瓣瓣生云霞。本是仙人种,移来处士家。晨餐秋更洁,不必羡胡麻.”母亲闻之叹日:“儿长大当能诗。此诗虽有稚气,颇似不食烟火语。汝将来或不患无文,但少福泽耳。”十一岁时,他的家庭教师郑墨田居然因学生太聪明自己难以胜任而请辞.而在十五岁赴绍兴城参加县试时.马一浮更是名列第一,大出了一记“风头”。因为同次参加这次县试的还有鲁迅兄弟俩,他们在各自小组中.周作人考了第三十四名,兽迅则是第三十七名。此事周作人在《知堂回想录》中钟专文记载:“……会稽十一全,案首为马福田.予在十金第三一十四,像才兄在三全第三十七。这里须得说明,马福川即系浙江名流马一浮也。’来源书法屋,书法屋中国书法学习网。
马一浮的饱读诗书令李叔同也相当佩服,虽然李还年长三岁,但在佛学上,却受到了马一浮很大的tr,响。李曾对学生丰子恺说:“马先生是生而知之的。假定有一个人,生下来就读书,每天读两本,而且读了就会背诵,读到马先生的年纪.所读的还不及马先生的多。’这种话若用简单的算术思维显然是无法理解的,只有亲聆了教诲直接与马先生交过了手后方能体悟。
同样是这位于学无所不窥、于诗无所不读的马一浮.在书法上也是遍临诸体,无所不擅。他的篆书直接取法李阳冰,隶书则以《石门颂》为宗。有评者谓其篆隶书有很高的造诣,恐怕他本人也自视不低。在为家族题写的《会稽马氏皋亭山先莹记》和为岳丈汤寿潜写的《墓志铭》,他均用了八分隶书。然笔者还是认为他的篆隶书虽写得笔笔梢到、中规中距,但毕竟未跳出古人的案臼,甚至还有些刻板。倒是他写得最多也是最为掖长的行草诗札,生动秀逸.酣畅尽致。流露出一股浓厚的书卷气息。
马一浮早年学书以唐碑人手,尤喜爱欧阳父子,二十岁后遍临魏晋南北朝书,植根于钟王诸帖。兼用以唐贤骨法。“取北派之雄杰以充筋骨,而尽变其粗行之而貌,得南宗逸丽温润之韵致,而一洗其姿媚粉泽之态。’所以他的行草书碑帖交融,清稚高古。其结体坚紧,取势侧歌而险劲.但笔画俊迈秀拔自成一格。世人评马一浮的碑帖融合的行草书得自沈寐雯的启发,马自己也曾说:“人谓余朽脱胎寐史.此或有之.无讳之必要,然说者实不知寐史之来踪去迹,自更无以知余书有未到寐雯.甚或与之截然相反处。’不过,比起沈寐臾那过于翻转挑碟的笔法来,我似乎更接受马湛翁的清健超绝而又不失文人气韵的风致。

理学大师

   
丰子恺曾有一篇散文《陋巷》,记述了马一浮先生始终孑然一身、深居简出地生活在杭州那一陋巷的老屋内。自十九岁那年妻子病逝后,就矢志不再续弦,从此研究理学、佛学,终其一生。民国初年,当蔡元培任教育总长时,特写信邀其担任教育部秘书长。马一浮看在同乡前辈的份上,勉强应命,然而到了南京上任不到三周,即挂职而去。他说:“我不会做官,只会读书,不如让我回西湖。’后来至一九三零年,时任浙江大学校长的竺可祯以及北大的陈大齐都先后邀请其到大学任教,但均被他一一婉谢。或许他宁愿读书写字,也不愿让所谓的俗务所羁绊。他虽然满腹经纶、才学盖世,但他却“不屑于事务’,骨子里有一种超凡隐逸的性格。

丰子恺曾有一篇散文《陋巷》,记述了马一浮先生始终孑然一身、深居简出地生活在杭州那一陋巷的老屋内。马一浮自十九岁那年妻子病逝后.就矢志不再续弦,从此研究理学、佛学,终其一生。虽然他满腹经纶、才学盖世,但他却“不屑于事务’.骨子里有一种超凡隐逸的性格。民国初年,当蔡元培任教育总长时,想到了他的世谊同乡马一浮.特写信邀其担任教育部秘书长。马一浮看在同乡前辈的份上.勉强应命,然而到了南京上任不到三周,即挂职而去。他说:“我不会做官,只会读书.不如让我回西湖。’至一九三0年,时任浙江大学校长的竺可祯以及北大的陈大齐都先后邀请其到大学任教,但均被他一一婉谢。或许他宁愿读书w字,也不愿让所谓的俗务所羁绊。说起他的“迁’似还有一例可佐证,据说马一浮w字自订润例时并声明有“五不t3″:一不朽祠墓碑志:二不书寿联、寿序;三不书讣告、行述、像赞。四不书题签和时贤作品。五不朽市招。另外还有立索不书、无介绍不书等等。
如此繁琐规矩若放之今天肯定是属于“拎不清’了.既然鬻字就应是简单的“银货两讫’之事,哪还有这么多的穷酸讲究?

马一浮人物生平

   
马一浮书法造诣极高,也是一位很有艺术成就的篆刻家。马一浮善治印,朴茂而富韵致。其有《马一浮篆刻》、《蠲戏斋诗集》等著作传世。

中华人民共和国成立后,1953年任浙江文史研究馆馆长,1964年任中央文史研究馆副馆长;是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。

马一浮书法01

1902年妻子病逝,立志终身不娶

   
马一浮是近代新儒家学派的代表人物之一,与梁漱溟、熊十力齐名,是“新儒学三圣人”之一,有“一代儒宗”之称。据说,他遍览杭州文汇阁藏书,丰子恺先生曾说:“他是此间学问最好的人。”马一浮是现代新儒家的早期代表人物之一。礼聘他为浙大教授的浙江大学文学院院长梅光迪认为马一浮和柳诒徵是当时中国学问最渊博的人,称两人的组合“或可周知有关中学和中国文化的知识,目前在中国还没有第三个人可以和他们相比。”浙江大学校歌由马一浮作词。2013年4月23日上午,在马一浮诞辰130周年纪念大会暨国学研讨会上,浙江大学国际马一浮人文研究中心成立。

马一浮人物评论

   
马一浮对于中国传统文化的研究和理论,从形式上来看是相当固守传统的。他的一个最主要的观点就是认为,全部中国文化都可以统摄于“六艺”之中,即所谓:“国学者,六艺之学也”(《泰和会语》,“楷定国学名义”)。这里的“六艺”是指诗、书、礼、乐、易、春秋,也就是通常所说的“六经”。其主要是从四个方面来阐发他的理学思想的,这也就是他在《复性书院学规》中提出的“可以终身由之而不改,必适于道”的四点:“主敬”、“穷理”、“博文”、“笃行”。他指出:“主敬为涵养之要,穷理为致知之要,博文为立事之要,笃行为进德之要。”

主要成就:国学大师、一代儒宗

       
为中国现代思想家的马一浮先生与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”,其有如此高的成就和赞誉,主要是他有着博大精深的才学。这要从小时候说起,从小就聪颖过人,有“神童’之称。就比如:在其十岁时,母亲指着园中的菊花命他做一首麻字韵的五言律诗,他即刻吟道:“我爱陶元亮,东篱采菊花。枝枝傲霜雪,瓣瓣生云霞。本是仙人种,移来处士家。晨餐秋更洁,不必羡胡麻。”母亲闻之叹日:“儿长大当能诗。此诗虽有稚气,颇似不食烟火语。汝将来或不患无文,但少福泽耳。”

在浙江省杭州西湖蒋氏山庄建有“马一浮纪念馆”。

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1901年与马君武、谢无量合办《翻译世界》。

更多马一浮书法作品欣赏

1967年胃部大出血,后诸病皆发,于6月2日在杭州逝世。

   
马一浮擅长写草书,写得最多的是最为擅长的行草诗札,从文字中可以看出流露出一股浓厚的书卷气息,有着生动秀逸,酣畅尽致的特色。其篆隶书造诣也很高,就连他本人也自视不低。马一浮篆书直接取法李阳冰,隶书则以《石门颂》为宗。他在为家族题时用了八分隶书写了《会稽马氏皋亭山先茔记》和为岳丈汤寿潜写的《墓志铭》。但还是有人认为他的篆隶书虽写得笔笔梢到、中规中距,没有跳出古人的案臼,甚至还有些刻板。沙孟海曾撰文说:“我们展玩马先生遗墨,再检读他《润戏斋题跋》,可以全面了解他对历代碑帖服习之精到,体会之深刻,见解之超卓,鉴别之审谛,今世无第二人。’丰子恺曾受过马一浮亲炙,很佩服马一浮先生的学问人品和书艺,称其为“中国书法界的泰斗”。

1943年编刻自撰历年诗词之作,有《蠲戏斋诗前集》、《蠲戏斋诗编年集》、《芳杜词媵》等。

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马一浮先生工诗词,喜吟哦,他对文字学、古典文学及哲学均深有造诣,能法、英、德、日、俄、拉西六种外文。着述甚富,主要有《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》《尔雅台答问继编》《老子道德经注》
《马一浮篆刻》《蠲戏斋佛学论着》《蠲戏斋诗编年集》《避寇集》《朱子读书法》等,所着后人辑为《马一浮集》。

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1888年随父母返浙江绍兴原籍,居绍兴东关长塘后庄村。

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代表作品:《泰和会语》《宜山会语》《复性书院讲录》《尔雅台答问》

   
马一浮早年学书以唐碑人手,尤喜爱欧阳父子,二十岁后遍临魏晋南北朝书,植根于钟王诸帖。因其兼用以唐贤骨法:“取北派之雄杰以充筋骨,而尽变其粗行之而貌,得南宗逸丽温润之韵致,而一洗其姿媚粉泽之态。”所以其行草书碑帖交融,清稚高古。有着结体坚紧,取势侧欹而险劲,笔画俊迈秀拔自成一格的特点。马一浮的碑帖融合的行草书得自沈寐雯的启发,自己也曾说:“人谓余朽脱胎寐史,此或有之,无讳之必要,然说者实不知寐史之来踪去迹,自更无以知余书有未到寐雯,甚或与之截然相反处。”沈寐臾有着过于翻转挑碟的笔法,但与马一浮书法比较,马一浮书法作品的清健超绝而又不失文人气韵的风致更被大众所接受。

歌词作品:《浙江大学校歌》

马一浮书法作品欣赏09

外文名:Ma Yifu

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1887年从何虚舟先生学读唐诗。

   
马一浮是一位有真正书名的学者。早岁游历美日诸国,精通英、法、德、日以及拉丁文,这在当时已是非常不易,后他又潜心考据、义理之学,研究古代哲学、佛学、文史等,可谓是中国现代史上一位博古通今、学贯中西的硕儒,当之无愧有着“儒释哲一代宗师’之称。在二十世纪的三四十年代中,他与梁漱溟、熊十力被弟子们尊为“新儒学三圣”,俗称“三驾马车”。真草篆隶无一不精,用笔凝练高雅,不名一体,对历代碑帖都有精深的研读

马一浮先生,中国国学大师、一代儒宗,一生着述宏富,有“儒释哲一代宗师”之称;周恩来总理曾称他是“中国当代理学大师”;是引进马克思《资本论》的中华第一人;是诗人和书法家。

马一浮书法作品欣赏07

职业:中国现代思想家、理学家

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马一浮人物简介

   
在马一浮十一岁时,他的家庭教师郑墨田居然因学生太聪明自己难以胜任而请辞,这可见马一浮有着超乎常人的意识,这也为以后在学术界的地位而铺上了一条路。在十五岁赴绍兴城参加县试时,马一浮名列第一,大出了一记“风头”。这同次参加这次县试的还有鲁迅兄弟俩,他们在各自小组中,周作人考了第三十四名,鲁迅则是第三十七名。此事周作人在《知堂回想录》中专文记载:“会稽十一全,案首为马福田,予在十金第三一十四,像才兄在三全第三十七。这里须得说明,马福田即系浙江名流马一浮也。”

海内外学术界对于近现代儒学及其代表人物的研究相当热门,其中对那些自构体系、融会西学的所谓“新儒家”的代表人物,诸如梁漱溟、熊十力、冯友兰、贺麟、唐君毅、牟宗三等人,已发表了大量的研究论文和专着,广为人们所知。然而,有一位被周恩来总理称之为“中国当代理学大师”①的马一浮,却鲜为人提及。究其原因,可能与马一浮从不标新,更不自构体系,而始终只是默默地潜心体究宋明理学,躬自践行中国传统文化的为人精神,匿居陋巷,不求闻达等有关。这在今日着眼于“新”的学人们看来,马一浮似乎偏于“仍旧贯”,对传统儒学没有多少新的发明,因而未予重视和研究。

马一浮书法作品05

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1899年赴上海学习英、法、拉丁文。1903年6月,赴美国主办留学生监督公署中文文牍,后又赴德国和西班牙学习外语。1904年东渡至日本学习日文;1911年回国
赞同孙中山领导的辛亥革命
常撰文宣传西方进步思想。辛亥革命后,潜心研究学术,古代哲学、文学、佛学,无不造诣精

马一浮书法作品欣赏12

1911年回国,赞同孙中山领导的辛亥革命,常撰文宣传西方进步思想。

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马一浮的相关书籍讲稿后辑成《宜山会语》。1939年在四川筹设复性书院任院长兼主讲。

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马一浮先生擅长书法,各体皆备,碑帖兼取,尚古而脱古,自成一家。尤精行草及隶书,行草运笔俊利,章法清逸而气势雄强,横划多呈上翻之势,似淡拘成法,拙中寓巧,气格高古;隶书取精用弘,形成用笔温厚、结体潇洒之特点。亦善治印,朴茂而富韵致。

马一浮书法作品欣赏08

马一浮先生名浮,幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人,男,汉族,浙江绍兴人。少年时读书,过目能诵,时称神童。早岁应浙江乡试,名列榜首,后与马君武、谢无量在上海创刊《二十世纪翻译世界》传播西方文化,时有“天下文章在马氏”之誉。

马一浮书法合章草、汉隶于一体,自成一家,丰子恺推崇其为中国书法界之泰斗。马一浮书法精于行草及隶书,行草运笔俊利,章法清逸而气势雄强;隶书取精用弘,用笔温厚、结体潇洒。马一浮精于古代哲学、文学、佛学,是中国现代史上一位博古通今、学贯中西的硕儒。

1899年浙江社会贤达汤寿潜见其文章,大加赞赏,以爱女汤孝愍妻之。同年赴上海习英、法、拉丁文。

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1946年抗战胜利,回杭州,续以书院主讲兼总纂的名义从事刻书。1953年任浙江文史馆馆长。1964年任中央文史馆副馆长。

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1938年应浙江大学校长竺可桢之聘,至江西泰和浙大以大师名义作“特约讲座”,讲稿后辑为《泰和会语》。为浙大作校歌。同年随浙大至桂林,又转至宜山,继续在浙江大学讲学,

马一浮书法作品欣赏10

1892年其父聘举人郑墨田教子,郑氏为马一浮取学名“福田”1898年应县试名列榜首。

   
马一浮遍临诸体,擅长各体书法字体,草篆隶无一不精,对历代碑帖都有精深的研读时,碑帖兼取,有种尚古而脱古的感觉,有自己独创的书法,自成一家。书法上的特色:合章草、汉隶于一体,其中精于行草及隶书:行草运笔俊利,章法清逸而气势雄强,横划多呈上翻之势,似淡拘成法,拙中寓巧,气格高古;隶书取精用弘,形成用笔温厚、结体潇洒之特点。

注音:ㄇㄚˇ ㄧ ㄈㄨˊ

   
马一浮(1883年4月2日-1967年6月2日),原名浮,字一佛,幼名福田,号谌翁、被揭,晚号蠲叟、蠲戏老人,浙江绍兴(今浙江绍兴上虞)人。中国国学家、书法家、篆刻家。1883年(光绪九年)4月2日(农历2月25日)在四川省成都市出生,排行第四。其父马廷培,曾任四川仁寿县令。5岁时回到绍兴原籍。1899年(16岁),应科举乡试名列第一。1901年与谢无量、马君武等人合办《翻译世界》。1903年,留学美国,学习欧洲文学,后又游学德国、日本,研究西方哲学。1911年,回国,支持孙中山领导的辛亥革命。后又潜心国学。抗日战争期间,任国立浙江大学教授。1939年,在四川建复性书院并亲任院长。1953年,任浙江文史馆馆长。1964年,任中央文史馆副馆长。文化大革命时期,一生耿介的他晚年向红卫兵低头;被抄家时,他恳求道:“留一方砚台给我写字好不好”,得到的却是一记耳光。他悲愤交集,不久含冤去世。

1928年为丰子恺撰《护生画集序》。

马一浮书法02

理学大师马一浮》

马一浮书法作品欣赏13

马一浮书法03

马一浮书法04

马一浮书法作品欣赏11

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